Sunampe

Cerámica Chincha (Aproximadamente 1000-1450 d.C.)

La tradición Chincha se caracteriza por haber conservado el uso del color de Nazca y haber agregado los diseños geométricos de origen téxtil. Los diseños reflejan algún tipo de influencia Wari demostrando así la comunicación de la costa con la sierra central. ALgunas piezas incluso demuestran realciones con le imperio Inca

La Cerámica Chincha tiene características propias e inconfundibles; dos son los colores frecuentes: El rojo carmín y el Negro. Este último se considera Pre-Chincha. Las vasijas ceremoniales de cerámica son de paredes gruesas que a simple vista parecen hechos de madera con labios extendidos hacia afuera. La ornamentación básica esta conformado básicamente en bandas de bellos motivos geométricos dispuestos en grecas. Abundan las figuras en forma de rombos, Zig-Zags, círculos, discos; siendo escazas las figuras que representan a animales, y en este caso es típico la presencia del felino en actitud de saltar y una ave.

Tambien los investigadores han supuesto que la base de la decoración ha sido le caracol, el cual al ser representado en el tejido afecta la figura y se muestra un triangulo escalonado con un ojuelo en el centro, de esta manera se deriban muchas formas de animales extraños, principalmente un cuadrúpedo semejante a un perro ó un gato, un mounstruo ornito-morfo de pico curvo.
La Cerámica Chincha influencia a sus vecinos, se puede ver esto en la cerámica Cañete que repite con frecuencia el estilo Chincha. Según Max Uhle, Kroeber y Strong, los cantaros negros pertenecen a Chincha-posterior. Kroeber y Strong en base a la colección de Uhle formada para la Unversidad de California, en las excavaciones prcticadas en Tambo de Mora, distinguen las fases: I Chincha-posterior y II Chincha-posterior. La I no esta asociada con el estilo Inca y la II esta asociada al estilo Inca. La etapa anterior a esta se denomina Proto-Chincha.

La cerámica Chincha muestra formas son cántaros con cuello y con asas en la parte alta, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y figurinas. Produjeron cántaros globulares de cuello corto y de cuello largo. A todos les dieron una decoración menuda y apiñada, verdaderas grecas hechas a pincel, así como figuras humanas, animales y vegetales. Entre las segundas destacan las de peces, aves y perros. Forma y decoración es lo mejor de esta cerámica. Los diseños, como en Nazca y Wari, se logran delineando los motivos con negro y rellenando áreas o bandas. Con

las llegadas de las influencias Inka hay ligeras modificacion es en el estilo, pero estas no son importantes y solo aparecen algunas nuevas formas, tales como el barril con cuello aribaloyde, es decir de labio muy expandido, y asitas pequeñas a los lados de bollote.

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Situada a aproximadamente una milla de Tambo de Mora y a 3/4 de milla del mar (1 milla = 16000 metros). Esta cerca a 450 metros del Cumbe y a casi 990 metros al noroeste de la huanca de Tambo de Mora. Antiguamente los alrededores de la huaca de la centrinela eran pantanosos y en 1900, año en que estuvo Uhle haciendo su investigación, todavia era la parte sur de la huaca así, al este de la huaca el suelo era seco y con ruinas que podrian considerarse como antiguos palacios agrupados como una ciudad palacio, al este de la huaca principal con una dimension de 360 metros de este a oeste y de 160 metros de norte a sur. Pero la parte pricipal de la huaca tiene cerca de 175 m de este a oeste y de casi 200 metros de norte a sur.

Por el sur limita con terrenos pantanosos, por el oeste actualmente(se refiere a 1900) con una acequia que lleva agua a unos campos vecinos de reciente origen, por el norte un camino de 8 metros de ancho rodeados de muros de tapia por el este una calle larga y angosta de 2.50 metros de ancho mas alla de estas calles es donde se extiende las ruinas de la ciudad palacio mencinada. Hacia el este prosigue Uhle, mas allá del camino del norte, hay otro palacio, muy destruido ahora.
Desgraciadamente al hacer un estudio en 1956 se encontro que esta gran huaca ha dismuido en extensión en casi la mitad de lo que existia en 1900. El mismo Uhle acusa la destrucción, el vio hacer adobe con las ruinas y llevarselo al puerto de Tambo de Mora para construir casas. En el plano que se conserva en la hacienda Hijalla, la centinela tiene 53,005 metros cuadrado , Este plano lo trazo Don Isidoro Rojas en el año 1945.

Estas grandes pirámides fueron los palacios de los señores chinchanos las que están formadas por varias plataformas superpuestas. En la parte más alta estaban las habitaciones y patios más importantes. En las plataformas intermedias las habitaciones y patios menos importantes. En la cima de la pirámide de La Centinela, está el "recinto del frisio", que está en mal estado, derruido en gran parte, conservándose sólo la parte inferior del que fue un largo muro decorado con aves marinas, peces y olas. En la parte inferior de dicho friso se puede ver la representación de un ave marina en vuelo de picada en clara acción de pescar

La Huaca Centinela en la Actualidad.

La Huaca ha sufrido serios daños en los últimos años. Lamentablemente el abandono al que ha sido sometido se muestra en el mal estado de sus tapiales y en el abandono de los frisios.

Los últimos Frisios _ Febrero 2008

Luego del terremoto del año 2007 se requiere una urgente reconstrucción tambien en las ruinas históricas de Chincha

Los puquiales del que hablaba Uhle hoy han desparecido y han dado paso a parrales que rodean la huaca. En los años 60 cuando aún era niño recuerdo la majestad de los inmensos tapiales que eran visibles desde lejos y los ventanales Incas que daban una visión de respeto. Se decia que el túnel que visualizabamos por la parte Oeste conducia hasta el Cusco y la persona que se aventurara a ingresar en él no volveria a salir.
Hoy mucho de esa paredes han sucumbido al tiempo, y el abandono es tal que cualquiera ingresa a las huacas sin ningun control ni cuidado.